中國是一個歷史悠久的文明古國，數千年來積累了豐富的傳統文化底蘊，愛國情操、堅貞氣節、團結精神和頑強意志是其中精髓。這種精髓，在東北抗日聯軍身上也得到了生動體現。

　　一、天下興亡，匹夫有責的愛國情操

　　愛國情操是中華傳統文化和民族精神的核心，是中華民族生命力和凝聚力的的源泉，也是東北抗日聯軍在極端艱苦的環境中與敵人堅持斗爭的精神動力。

　　愛國情操是人們對自己國家一種朴素而直觀的感受，在中華傳統文化中，關於愛國的表述比比皆是。春秋末年的《左傳》中就有『臨患不忘國，忠也』的詞句；三國時的曹植曾寫道：『捐軀赴國難，視死忽如歸』；宋朝時的陸游曾寫道：『一身報國有萬死，雙鬢向人無再青』；明朝時的於謙曾寫道：『一片丹心圖報國，兩行清淚為忠家』；清朝時的林則徐曾寫道：『苟利國家生死以，豈因禍福避趨之』。在中華傳統文化中，對祖國忠貞的情感，為國家奉獻的行為，千百年來一直為人民所尊敬傳頌。

　　1931年9月18日，日本發動蓄謀已久的事變，短短時間內，東北大片河山陷於敵手。深重的民族危機面前，東北民眾不甘奴役，以『天下興亡、匹夫有責』的愛國觀念，在中國共產黨的號召和發動下，在抗日民族統一戰線旗幟的引領下，攜手組成東北抗日聯軍，站到了抵抗侵略者的最前線。

　　東北抗日聯軍《十大要義歌》中的第一句就是『拯救危亡，神聖天職，以身許國，誓死抗日；我軍人第一要義。』東北抗聯第十一軍副軍長張甲洲，出生於地主家庭，先後以優異成績考入北京大學和清華大學。纔華橫溢的他本可以有安逸前途，卻斷然放棄，投筆從戎，成為一名馳騁疆場的抗日將領，直到最後為國捐軀。抗聯第五軍第二師師長傅顯明，早年在東北軍當兵，九一八事變後目睹國土淪陷、同胞受難的殘酷現實，激起他強烈的愛國熱情，後加入東北抗日聯軍，歷經無數艱苦危險的戰斗，毫不動搖。最終在一次敵眾我寡的突圍戰中壯烈犧牲，臨終時仍高呼『中華民族萬歲！』

　　就是這樣以身許國的壯志，就是這樣為國犧牲的忠誠，激勵著抗聯戰士們不屈不撓地戰斗。據抗聯領導人之一周保中的推算，1931年至1937年間，抗聯殲敵人數約為103500人。而據日本陸軍省1936年3月公布的數字，九一八事變至1935年末，日本關東軍戰死4200人，傷病17.13萬人。日本關東軍參謀部統計，1936年日偽軍戰死者627人，傷1417人；1937年1月至9月，死傷518人。據日本原生省戰後統計，從1937年七七事變至1946年初，日軍在東北陣亡約4.6萬人，加上受傷人員約13萬餘人。由此能看出東北抗日聯軍對關東軍造成的巨大殺傷。同時，抗聯不斷出擊襲擾日偽軍，極大地動搖了其在東北的殖民統治。關東軍頭目本莊繁曾言：『要清除東北敵軍，非用3年工夫、10萬精兵不可。』這就是東北抗日聯軍踐行以身許國、誓死報國的誓言，對中華民族抗日戰爭的最終勝利做出的不可磨滅的貢獻。

　　二、視死如歸，威武不屈的民族氣節

　　氣節是中華民族傳統文化與民族精神的脊梁，即堅持正義，有所不為的志氣與節操。《孟子？滕文公下》中有『富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈』的表述。中華民族崇尚高潔堅貞的品德，敬佩視死如歸的氣概。從屈原《九章》中的『苟餘心其端直兮，雖僻遠之何傷』，到於謙的『粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間』；從李清照的『生當作人傑，死亦為鬼雄』，到文天祥的『人生自古誰無死，留取丹心照汗青』；從抱旌持節的蘇武，到不為五斗米折腰的陶淵明，這些人物和故事在中國家喻戶曉，廣為流傳。就是這種對信念和操守堅貞不移的氣節，支橕著中華民族走過一次次危境，始終屹立於世界文明之林。

　　日本侵略者佔領東北後，實行殘暴的法西斯統治，對東北抗日力量進行不斷的屠殺、鎮壓與『討伐』。一場場戰斗中，無數抗聯將士血灑疆場，英勇犧牲，其中師以上領導人100餘人，軍以上者30餘人。周保中曾在一封給黨中央的信中寫道：『優秀忠實的乾部不斷的犧牲，群眾斗爭中提拔的、培養的、教育的，趕不上犧牲的多』，但他始終教育指戰員們：『我們必須時刻准備上刺刀和敵人短兵相接，作最後的衝鋒肉搏。寧肯為民族解放而流血，保全革命的貞操和氣節，不能絲毫放棄共產黨的主張，不能變更共產黨革命的態度。』

　　抗聯第五軍第三師第八團第一連十幾名戰士在一次戰斗裡，為守衛通往總部及密營的道路，在連長李海峰的帶領下，堅守小孤山陣地，與400多日偽軍從黎明戰至天黑。李海峰雙腿被炮火炸斷，就讓戰友抬起自己繼續射擊。最終，他讓副官帶著文件與3名負傷戰士撤退，自己則在打完子彈後拉響手榴彈與包圍過來的敵人同歸於盡。其役共斃傷日偽軍100多人，留守作戰的12名抗聯戰士全部壯烈犧牲，小孤山從此改名為『十二烈士山』。

　　東北抗聯第五軍第一師婦女團的八位女戰士，隨部隊西征時在烏斯混河邊被千餘日偽軍包圍。為掩護大部隊安全轉移，她們將個人生死置之度外，戰至子彈耗盡時，面對敵人逼降，八位女戰士寧死不屈，在指導員冷雲的率領下，毅然挽起手來投入冰冷的烏斯混河。她們之中，年齡最大的23歲，最小的只有13歲。

　　著名抗日女英雄、東北抗聯第三軍第二團政委趙一曼，出生於四川省一個地主家庭，在九一八事變後趕赴東北，克服種種困難，領導工人運動和組織農民武裝，成為人民傳頌的抗日女傑；在受傷被捕後，面對敵人種種酷刑折磨，始終鐵骨錚錚，堅貞不屈，連殘暴的日本軍官都不得不為之嘆服。

　　『時窮節乃見，一一垂丹青』，就是這樣不畏槍炮的勇毅，就是這樣不懼屠刀的堅貞，抱定信念的東北抗日聯軍將士，前赴後繼、視死如歸，在東北的白山黑水間，以鮮血和生命詮釋了威武不屈的民族氣節。

　　三、萬眾一心，和衷共濟的團結精神

　　團結，是由多種情感聚集在一起而產生的一種精神，指為了集中力量實現共同理想或完成共同任務而聯合、配合。中華傳統文化中歷來注重團結精神，這是民族得以凝聚不散、生生不息的根本保證。《國語》中曾有『眾心成城，眾口鑠金』的記載；《孫子》中寫道：『夫吳人與越人相惡也，當其同舟共濟，遇風，其相救也如左右手』；《墨子》中寫道：『《湯誓》曰：「聿求元聖，與之戮力同心，以治天下』。

　　十四年漫長的戰斗歲月裡，東北抗聯眼前的形勢極端險惡。面對裝備精良、訓練有素的日偽軍，除了堅持戰斗外，還必須要團結起各民族、各階級、各階層的一切抗日力量，發揚抗日民族統一戰線和國際主義精神，凝聚力量，共同打擊敵人。

　　1933年，根據黨中央《一·二六指示信》精神，東北黨組織著手建立抗日民族統一戰線，團結附近義勇軍和山林隊協同作戰。1936年2月，中共駐共產國際代表團發布《為建立全東北抗日聯軍總指揮部決議草案》，決定將東北中國共產黨領導的抗日部隊統一稱為『東北抗日聯軍』。這是東北最廣泛的抗日統一戰線，原本出身不同、信仰各異的愛國軍民團結在一起，?力同心，攜手抗日。

　　第十軍軍長汪雅臣，原是一支反日山林隊首領，名號『雙龍』，後接受中共珠河縣委改編，從此以東北抗日聯軍第十軍軍長的身份，率部征戰沙場，屢立戰功，最後在突圍戰斗中為救援戰友以身殉國。為紀念這位出身綠林的抗日英雄，他犧牲前率部留駐的村子，在建國後更名為『雙龍村』。

　　除了抗日民族統一戰線，東北抗日聯軍還充分發揚了國際主義的團結精神。東北抗聯中有很多朝鮮流亡愛國者和共產黨員，他們加入抗聯，在中國共產黨的領導下，和中國軍民共御外侮。如後來成為朝鮮民主主義人民共和國領導人的金日成，就曾任抗聯第二軍第三師師長，與周保中、李延祿等中國將領多次協同作戰。由於日本對蘇聯的侵略野心，中蘇兩國也站在了一條戰線上，東北抗聯的戰斗，牽制了關東軍的大批兵力，使其遲遲無法對蘇聯發動戰略進攻。在1940年抗聯最艱險的時刻，蘇方接納其入境整訓，給予了很大支援。抗聯也不斷派遣小部隊回東北執行偵察任務，為蘇軍提供了大量寶貴的軍事情報。1945年8月，蘇聯紅軍向關東軍發動強大攻勢，東北抗日聯軍配合反攻，直到日本宣布投降，東北獲得光復。

　　《易經》有雲：『二人同心，其力斷金』，東北抗日聯軍在十四年不屈不撓的抗日戰爭中，以廣泛的抗日民族統一戰線和偉大的國際主義精神，匯聚力量，並肩戰斗，互相援助，萬眾一心，眾志成城，直到奪取最終的勝利。

　　四、自強不息，堅韌不拔的頑強意志

　　自古以來，中華民族就是一個崇尚自強精神、堅韌意志的民族，《周易》有雲：『天行健，君子以自強不息』；《左傳》有雲：『篳路藍縷，以啟山林』；《孔子家語》有雲：『篤行信道，自強不息』；《宋史》有雲：『外有敵國，則其計先自強。自強者人畏我，我不畏人』。『愚公移山』、『臥薪嘗膽』等故事，千百年來家喻戶曉。這些無不體現了對意志的尊敬推崇，在艱難環境中不低頭，不放棄；在遭遇磨難挫折時不灰心，不氣餒，纔能迎來最終的勝利。

　　東北抗聯所處的斗爭環境之艱苦，是世界戰爭史所罕見的。日軍不斷進行殘酷的『討伐』、『圍剿』，後來更以『集團部落』的形式割斷部隊與群眾的聯系。在長達十四年的斗爭中，東北抗日聯軍獨懸敵後，沒有任何物資、兵力、金錢的支援，後來更完全失去了和黨中央的聯系。東北地處高寒，冬季漫長，抗聯長期在山間作戰，冬季跋涉於天寒地凍的密林，雪深過膝、冷徹肺腑；夏季則穿行於叢林沼澤之中，日曬雨淋，蚊蟲叮咬。部隊經常斷絕給養，只能以樹皮草根充飢，以冰雪解渴，甚至餓著肚子與敵人周旋。可以說，東北抗日聯軍的將士們，是以當代人類最低的生存條件，進行著一場中外戰爭歷史上罕見的長期斗爭。但就是這樣艱苦卓絕的環境，卻不曾磨滅戰士們堅忍不拔的意志，始終踐行著『一息尚存、誓死抗日』的信念。

　　跟中央失去聯系，抗聯領導乾部們就想法設法地進行聯絡，除了派人進關尋找黨組織外，還曾兩次組織部隊西征，意圖與黨中央和紅軍取得聯系。面對強大敵人，抗聯揚長避短，展開機動靈活的游擊戰，同時開闢游擊根據地，使之成為與敵人長期周旋的依托。在敵人廣修『集團部落』，根據地被大肆破壞之後，抗聯在一些易守難攻的山林處建立密營。艱苦而靈活的游擊戰，無疑是東北抗聯自強精神的精彩寫照。

　　面對惡劣的生存環境，抗聯指戰員沒有被嚇倒，而是以頑強意志忍受和克服，努力生存，堅持戰斗。周保中曾在日記中記述：『備嘗勞碌艱辛，實無有加於我東北抗日游擊戰士者。雖如是其苦楚，我部隊官兵尚能安之如常，為民族國家爭生存，為人生志節而反抗日寇，固應如此。』抗聯第一路軍總指揮楊靖宇，由於叛徒告密被敵人重重追襲包圍，面對勸降，他大義凜然，毫不動搖，堅持戰斗到犧牲。敵人困惑於如此環境他如何生存，便解剖了他的遺體，發現胃裡竟然沒有一粒糧食，只有未能消化的草根、樹皮和棉絮。這種意志連日軍都為之敬服畏懼，稱其為『真正的武士』。東北抗聯第三路軍總指揮李兆麟在率部西征時曾和戰友們作《露營之歌》，歌詞中充滿昂揚斗志和英雄氣概。雖然『足潰汗滴氣喘難、冷氣侵人夜難眠』，盡管『煙火衝空起，蚊吮血透衫』，哪怕『火烤胸前暖，風吹背後寒』，但抗聯戰士們堅定的意志、樂觀的豪情『踏破興安萬重山』，發誓要『黑暗一掃完』、『奪回我河山！』

　　就是這樣百折不撓，不畏艱險的自強精神，就是這樣堅忍不拔，連侵略者都為之膽寒的頑強意志，支橕著東北抗聯將士們跋山涉水，爬冰臥雪，堅持斗爭，最終迎來勝利的曙光。

　　『天地英雄氣，千秋尚凜然。』愛國情操、堅貞氣節、團結精神和頑強意志，這些信念貫穿於中華五千年的文明歷程中，流淌在中華民族傳統文化的血脈裡，閃爍在東北抗日聯軍將士們的戰斗精神中。這是先賢留給我們的傲人財富，是先烈留給我們的珍貴遺產，永載史冊，永不磨滅，永遠鼓舞後人奮發向上，將中華民族推向偉大的復興之路。